中元节·寄哀思【散文】

中元节·寄哀思

【散文】

义夫义

中元时节秋意浓，阴阳两界喜相逢。

见面未语泪成行，互道保重思念同。

          今天是农历7月15日，是我国传统的祭祀逝去亲人的节日——中元节。

        中元节，民间俗称鬼节，七月半。佛教称为：盂兰盆节。民间传统节日，“中元”之名起于北魏时期，时在农历七月十五日，部分地区在七月十四日。

      传说，每年的这一天，所有逝去的亲人，都要回家看看。他（们）想知道，阳间家里所有活着亲人，生活是否安好无忧？所有子孙是否安康无恙？农历七月十五这一天，阴间所有的鬼魂放假，可以到阳间随意溜达，探望亲朋好友。        

       在十四日的半夜鬼门敞开，一直到十五日的半夜关闭，所有的鬼魂必须在鬼门关闭之前返回阴间，否则就滞留阳间成为孤魂野鬼！所以在这个时间内，整个阴历七月也是一年中阴气最重的月份，阳间游荡的鬼魂增多，所以阳间活着的人，夜间不能啼哭，不能吹口哨，否则易引来百鬼。所以，从农历七月十四日半夜起，到农历七月十五日半夜，都是鬼节。

       无论是逝去的亲人，还是活着的亲人，互相的思念，是一道关不住的闸门，阴阳两界，永远是永久的牵挂。

       请点燃一盏心灯，闭上眼睛，衷心的祈祷，深切的缅怀……远在天堂所有的亲人，祝逝者安息！

       请点燃一盏心灯，许下心里的愿望，惟愿逝去的亲人在天堂安好！惟愿在世的亲人安康！愿天上人间共安！愿我们的思念与日凡永远同在！愿所有的亡灵在天堂安好永生！

       请点燃一盏心灯，为逝者照亮回家的路，为逝者驱赶周围的冷，在这个满怀思念的日子里，双手合十，闭眼祈福，愿天堂里的亲人们：没有疾病和伤痛，永生永世都幸福！

农历7月15日是阴间最大的节日一一鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元霄节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。　　鬼节源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。　
书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫"放焰口"。清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。

由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。”

七月十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！”

请点燃一盏心灯，闭上眼睛，衷心的祈祷，深切的缅怀……惟愿远在天堂所有的亲人，逝者长眠安息！
请点燃一盏心灯，许下心里的愿望，惟愿逝去的亲人在天堂安好！惟愿在世的亲人安康！愿天上人间共安！愿我们的思念与日月永远同在！愿所有的亡灵在天堂安好永生！
请点燃一盏心灯，为逝者照亮回家的路，为逝者驱赶周围的冷，在这个满怀思念的日子里，双手合十，闭眼祈福，愿天堂里的亲人们：没有疾病和伤痛，永生永世都幸福！

不忘先祖  不失良善

       中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。

       与上巳节、清明节、寒衣节并称中国的四大鬼节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。

       中元节让我们知道自己来处，明白了自己的历史，看清了未来的方向：不忘先祖，不失良善。

慎终追远，不忘先祖

       中元节处在小秋，作物开始收获，人们开始尝到丰收的喜悦。

       按照惯例，在此时民间要开始供奉新米，祭祀祖先，报告这一年的收成。地府则会在中元节这一天放出阴灵，让他们回家团圆。

       人们备好供桌，按照长幼顺序依次祭拜，边烧纸钱边祷告，汇报家庭近况，祈求祖先保佑平安。

       除了祭祀之外，还要上坟，用纸做灯，焚在先人灵前，寓意亡人前程光明。

       曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，民风自然朴实敦厚。

      对先人的追思，可以让后人铭记家风，不堕家声。

懂得敬畏，不失良善

       传说，释迦摩尼的弟子目连的母亲因为生前作恶，变成饿鬼，他心中不忍，求佛祖超度。佛祖同意了，于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，超渡亡魂。

       中元节这一天，很多寺院依然保留着超度亡魂的习惯，这是一种普世大爱。而在中国民间也保留着同样的习俗。

       荀子说：“君子以为文，小人以为神。以为文则吉，以为神则凶。”君子把鬼神之说当成一种文化，小人把鬼神当成一种灵*异的迷信。当成文化是好事，当成迷信就是坏事。

       举头三尺有神明。很多人之所以无恶不作，就是没有一点点敬畏之心，天不怕，地不怕，什么坏事都做得出来。

      中元节，让我们重拾敬畏，懂得敬畏，如此才能更好地约束自己，善待别人。

活在当下，不负韶华

      曾国藩说：过往不恋，当下不杂，未来不迎。过去的不留恋，未来的不期待，心无杂念，活在当下。

       人生有死的哀伤，就有生的眷恋。

在中元节的祭奠中，我们哀悼先人，面对死亡。不禁感叹生命有限，人生无常，同时也让我们更加珍惜当下的生活。

这就是现代鬼节的意义。

义夫义 发表于 2021-8-22 16:00
不忘先祖  不失良善

不忘先祖  不失良善  

杨帆启航123 发表于 2021-08-22 16:08
不忘先祖  不失良善  

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